| Judas Tadeo | |
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| Datos personales | |
| Otros nombres | Lebeo Judas de Santiago |
| Nacimiento | 1 d. C Qana, Galilea |
| Fallecimiento | Entre los años 60 y 70 Suamir o Edessa |
| Familia | |
| Padres | Cleofás y María de Cleofás |
| Hermanos | Santiago el Menor |
| Características | |
| Ocupación | Apóstol |
| Nacionalidad | Israelita |
| Religión | Cristianismo |
| Raza | Semita |
Judas Tadeo, también conocido como Tadeo, Lebeo, o Judas de Santiago, fue hermano de Santiago el Menor, primo hermano y discípulo de Jesús, que formaba parte de los Doce Apóstoles. Se le menciona en los Evangelios como "hermano de Jesús". Parece existir la tendencia de acompañar el nombre de Judas con alguna especificación para diferenciarlo de Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesús.
Etimología[]
Jerónimo de Estridón lo llamó "el Trinomio", es decir, con tres nombres. El nombre "Judas" es una palabra hebrea (הדוהי, Yehuda), que significa "alabanzas sean dadas a Dios". "Tadeo", término proveniente del idioma arameo, significa "el valiente", "hombre de pecho robusto". También se le llamó "Lebeo", que significa "hombre de corazón tierno". Aunque menos probable, también se ha atribuido el término Tadeo a una abreviación derivada del nombre griego "Teodoro" o "Teódoto".[1]
Biografía[]
Siguiendo a Jesús[]
Durante su adolescencia y juventud, Judas fue compañero de Jesús y cuando este comenzó su vida pública, Judas dejó todo por seguirle.[2]
Judas Tadeo es uno de los apóstoles menos mencionado. En los Evangelios, además de la aparición de su nombre en la nómina de apóstoles, sólo es nombrado una vez, en el Evangelio de Juan.[1] Después de la Última Cena, cuando Cristo prometió que se manifestaría a quienes le escuchasen, Judas Tadeo le preguntó por qué no se manifestaba a todos. Cristo le contestó que Él y su Padre visitarían a todos los que le amasen. (Jn, 14, 22-23).[2]
Forma parte del llamado tercer grupo de apóstoles junto con Simón el Cananeo (o Simón el Zelote) y Judas Iscariote, son los apóstoles más judaizantes.[1]
Misiones[]
Como apóstol, trabajó con gran celo por la conversión de los paganos. El campo de acción apostólica de Judas fue amplísimo; evangelizó primero la Judea, después Mesopotamia y, finalmente, Persia. Fue misionero por toda la Mesopotamia durante diez años. Llevaba a todas partes la luz de la verdad, transmitiendo la Palabra y obrando, en su nombre, los más preclaros milagros. El número de los discípulos aumentaba de día en día y nombraba diáconos, sacerdotes y obispos, fundando iglesias en todas las regiones que atravesaba.
Regresó a Jerusalén para el Concilio de los Apóstoles. Después se unió a Simón en Libia, donde los dos Apóstoles predicaron el Evangelio a los habitantes de aquel país.
Regresando a Persia, se reunió con el apóstol Simón y ambos combatieron fuertemente las herejías de Zaroes y Arfaxat, sacerdotes idólatras que habían confundido la conciencia de aquel pueblo, llevándolo a revolverse en contra de la palabra y las obras de los dos Apóstoles.[2]
Martirio[]
Martirizado con maza y decapitado con shamsir.
Después de predicar y obrar milagros, convirtieron al cristianismo al rey Acab de Babilonia. Luego, su tránsito por Persia habría sido más tortuoso y difícil. En su peregrinaje, recorrieron todo el territorio predicando, convirtiendo y bautizando a sus habitantes.[1]
Al llegar a Suamir, gran ciudad de Persia, los dos Apóstoles se alojaron en casa de un discípulo llamado Semme. A la mañana siguiente, los sacerdotes idólatras de aquella ciudad, seguidos por una gran multitud del pueblo, azuzados por Zaroes y Artexat, rodearon la casa de Semme pidiendo a gritos la entrega de los dos Apóstoles.
Judas y Simón se pusieron en manos de aquellos malvados que los obligaron inútilmente a adorar a sus falsos dioses; golpeados hasta la sangre, encontraron aún fuerzas para mirarse a los ojos y Judas, dirigiéndose a su compañero de martirio, le dijo: "Hermano, veo a Nuestro Señor Jesucristo que nos llama."
La turba de idólatras, ignorando estos coloquios celestiales, se arrojó con mayor encarnizamiento sobre los cuerpos ya sangrantes de los dos Apóstoles hasta destrozarlos. A Simón lo mataron aserrándolo por el medio, y a Judas le cortaron la cabeza con un hacha. Se cree que el martirio ocurrió en el año 70, pasado 36 años después de la Ascensión de Jesús al Cielo.
El cielo de Suamir se oscureció, el templo pagano se derrumbó y los dos sacerdotes, Zaroes y Arfexat, fueron fulminados por dos rayos, reducidos a ceniza.
Familia[]
Judas Tadeo descendía de la estirpe real de David y, por tanto, era consanguíneo de Jesús. Cleofás, el padre de Judas, era hermano de José, el esposo de la madre de Jesús. María de Cleofás, la madre de Judas, era prima de la Virgen María, y tía de Jesús.[2]
La expresión "Judas de Santiago" que aparece en Lucas 6, 16 puede entenderse como hijo o hermano de Santiago. Si acaso significara hijo de Santiago, sería definitivamente distinto de Judas, hermano de Santiago, autor de la epístola homónima.[1]
Epístola de Judas[]
- Artículo principal: Epístola de Judas
Versículo 9 de la epístola de Judas en el Codex sinaiticus, datado de 350 d. C.
Se atribuye a Judas una de las epístolas canónicas, que tiene muchos rasgos comunes con la Segunda Epístola de Pedro. No está dirigida a ninguna persona ni iglesia particular y exhorta a los cristianos a luchar valientemente por la fe que ha sido dada a los santos. Es una severa amonestación contra los falsos maestros y una invitación a conservar la pureza de la fe.[2]
Uno de los argumentos más fuertes a favor de la hipótesis de la autoría de la epístola por parte de Judas Tadeo es la escasa probabilidad de que cualquier autor haya utilizado como seudónimo el nombre de Judas. Por esa razón algunos estudiosos sostienen que el autor de la carta de Judas nos habría dejado su nombre real.
Iconografía[]
Se le representó con una maza, herramienta con la que, según la tradición católica, sufrió martirio. Hasta el siglo XIV se lo personificó con frecuencia con alabarda o hacha, e incluso con espada. La «regla doblada», con la que también se le suele representar, es una estilización del sable shamsir de origen persa, arma con la que asimismo se atribuye su decapitación.
A menudo sus representaciones portan una imagen de Jesús, a veces con forma de medallón, en el pecho, en recuerdo de la leyenda según la cual este apóstol habría llevado el mandylion a la corte del rey Abgar V de Edesa, para sanarle.
También se le representa con una llama de fuego sobre su cabeza, significando su presencia en Pentecostés, y un rollo en representación de la epístola de Judas, uno de los libros canónicos, que la tradición eclesiástica le atribuye. En el simbolismo medieval, se consideró la piedra preciosa crisoprasa como atributo del apóstol Judas Tadeo.
Reliquias[]
Al conocer la noticia de la muerte de estos apóstoles, el rey Acab de Babilonia habría invadido el lugar con sus soldados, recogido los cuerpos de Judas Tadeo y Simón el Cananeo, y llevado los mismos a la ciudad de Babilonia.[1] Los cuerpos de los dos apóstoles se veneraron en Babilonia en un templo cristiano que se construyó por orden del rey, después de años de trabajo; el sepulcro se convierte inmediatamente en glorioso por la frecuencia de los milagros obrados por el santo.
Cuando los musulmanes invadieron Babilonia, los restos habrían sido sacados secretamente y llevados a Roma. En el año 800, el papa León III le presentó a Carlomagno un conjunto de restos óseos, declarando que eran las reliquias de ambos santos. Carlomagno habría conducido una parte donada de esas reliquias a Francia.
Hoy, parte de las reliquias se veneran en una cripta de la Basílica de San Pedro y otra parte en la Basílica de San Saturnino de Tolosa, en Toulouse (Francia).
Según otra tradición, las reliquias habrían sido llevadas a un monasterio del rito armenio localizado en una de las islas del lago Issyk-Kul, en Kirguistán, donde habrían permanecido hasta mediados del siglo XV. Posteriormente, las reliquias habrían permanecido allí, o habrían sido trasladadas a un lugar aún más recóndito, en la Cordillera del Pamir, que abarca Kirguistán, Tayikistán, Afganistán, Pakistán y China[1]
Referencias[]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Esta página utiliza contenido de Wikipedia (ver autores) con licencia Creative Commons.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Esta página utiliza contenido de Ecured (ver autores) con licencia Creative Commons.