Estatuas de Gog y Magog
Gog y Magog son los nombres que aparecen en el Antiguo Testamento, en el Apocalipsis y el Corán, a veces indicando las personas y, a veces, las tierras y los pueblos. A veces, pero no siempre, están conectados con los últimos tiempos, en los pasajes del Libro de Ezequiel y el Apocalipsis en particular, han atraído la atención por este motivo.
Los nombres[]
En el Libro de Ezequiel, Gog es el nombre de un individuo y Magog el nombre de su tierra; en Génesis 10, Magog es una persona, y en Apocalipsis tanto Gog y Magog son naciones. En 1 Crónicas 5:4 se menciona a un descendiente de Rubén llamado Gog o Goug.
El significado del nombre de Gog sigue siendo incierto, y en todo caso el autor de la profecía de Ezequiel parece adjuntar ninguna importancia especial al mismo. Se han hecho esfuerzos para identificarlo con varios individuos, en particular Giges, rey de Lidia en principios del siglo séptimo, pero muchos estudiosos no creen que este relacionado con ningún personaje histórico.
El nombre Magog es igualmente oscuro, pero puede provenir de la asiria estera-Gugu, "Tierra de Giges", es decir, Lidia. Por otra parte, si se deriva de Gog Magog en lugar de al revés, Magog podría referirse a Babilonia.[1]
En el Antiguo Testamento[]
El Libro de Ezequiel registra una serie de visiones recibidas en el siglo VI a. C. por el profeta Ezequiel, un exsacerdote del Templo exiliado a Babilonia. El exilio, les dice a sus compañeros de cautiverio, es el castigo de Dios sobre Israel por alejarse de Él, pero Dios les restaurara Jerusalén cuando los regresen a su país.
Después de este mensaje de tranquilidad, vienen los capítulos 38-39, el oráculo Gog, y se dice como Gog de Magog y sus hordas amenazarán al Israel restaurado, pero serán destruidos, después de lo cual Dios establecerá un nuevo Templo y morará para siempre con su pueblo (capítulos 40-48).
- "Hijo de hombre, dirige tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe de Mesec y Tubal, y profetiza contra él. Di: Así dijo el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, Gog, príncipe de Mesec y Tubal... Persia, Cus y Fut contigo...también Gomer con todas sus tropas, y Bet-Togarma de el extremo norte, con todas sus tropas los muchos pueblos contigo."
En todos los libros del Antiguo Testamento Gog aparece sólo en estos capítulos. El hijo de Rubén, Gog, en Crónicas es un israelita y es difícil que sea el Gog de Ezequiel. De los aliados de Gog, Mesec y Tubal eran reinos del siglo séptimo en el centro de Anatolia, al norte de Israel, Persia se encuentra al este Israel y Cus(Etiopía) y Put (Libia) al sur Gomer son los cimerios, un pueblo nómada al norte del Mar Negro, y Beth-Togarma estaba en la frontera de Tubal. La confederación representa una alianza mundial contra Israel. Gog y sus confederados son símbolos perfectos del enemigo arquetípico, levantándose contra Dios y su pueblo.
El mensaje teológico del oráculo Gog es que incluso Gog está bajo la voluntad de Dios y su colocación antes del futuro utópico de los capítulos 40 a 48 hace hincapié en el carácter escatológico de ese evento. La evidencia interna indica que el oráculo de Gog es sustancialmente más tarde que los capítulos de alrededor. El autor ha creado su lista de aliados de Gog mezclando nombres de Génesis 10, de la Tabla de las Naciones, Magog, Mesec, Tubal, Etiopía, Put y Gomer con los nombres de los socios comerciales en Ezequiel 27, que incluye todos estos nombres, excepto Magog, además de Persia y ha decidido que son los enemigos de los últimos tiempos de Israel por medio de Isaías 66:19, que cuenta con varios de los nombres y, al igual que la profecía de Gog, se refiera a un futuro escatológico.
El período intertestamentario[]
La tradición judía hacía tiempo que había cambiado Gog de Magog de Ezequiel en Gog y Magog. El proceso y la geografía cambiante de Gog y Magog, puede rastrearse a través de la literatura de los siglos precedentes. El tercer libro de los Oráculos sibilinos, por ejemplo, que se originó en el judaísmo egipcio en el siglo II a. C., cambia a Gog de Magog de Ezequiel a Gog y Magog y los coloca en medio de los ríos etíopes; esto parece un lugar extraño, pero la geografía antigua tendía, a veces, colocar a Etiopía junto a Persia e incluso la India.
Una segunda mención, en un texto muy incierto, los víncula con los marsios y dacios, en el este de Europa. El Libro de los Jubileos, conocido desde la misma época, hace tres referencias a Gog y Magog: en la primera, Magog es un descendiente de Noé, como en Génesis 10; en la segunda, Gog es una región próxima a las fronteras de Jafet y en la tercera una parte de las tierras de Jafet.
El libro de Enoc, otra obra intertestamentario, narra cómo Dios agita el medos y partos en lugar de Gog y Magog para atacar a Jerusalén, donde serán destruidos. El Liber Antiquitatum Biblicarum, que vuelve a contar la historia bíblica desde Adán hasta Saúl, se nombran a siete de los hijos de Magog y menciona sus numerosos descendientes.
La Torá samaritana y la Septuaginta, de vez en cuando, introduce el nombre de Gog en el original hebreo que tiene algo más o usa Magog donde el hebreo dice Gog, lo que indica que los nombres eran intercambiables.
La tradición cristiana[]
Los primeros escritores cristianos identifican con frecuencia a Gog y Magog con los romanos y su emperador. Después de que el Imperio se convirtió al cristianismo esto ya no era posible y la atención se fijó en los enemigos bárbaros del norte de Roma. San Ambrosio identificó Gog con el godos, san Jerónimo,con los escitas, y Jordan dice que godos, los escitas y las amazonas eran todos iguales; también citó las puertas de Alejandro en el Cáucaso.
En el siglo XVI, el arzobispo de Uppsala, Johannes Magnus, remontó a la familia real de Suecia hasta Magog, hijo de Jafet, a través Suenno, progenitor de los suecos, y Gog, antepasado de los godos. El escritor bizantino Procopio dijo que eran los hunos y un monje occidental llamado Fredegar parece tener a Gog y Magog en cuenta en su descripción de las hordas salvajes de más allá de las puertas de Alejandro que había ayudado al emperador bizantino Heraclio.
En los siglos IX y X fueron identificados con los jázaros, un pueblo turco que se había convertido al judaísmo y cuyo imperio dominada Asia Central. Un monje del sigloIX de Stavelot se refirió a ellos como descendientes de Gog y Magog, y señaló que eran circuncidados y observadores de todas las leyes del Judaísmo. El rey José de Khazaria afirmó que su pueblo era los descendientes de Kozar, el séptimo hijo de Togarma.
Después de los jázaros llegaron los mongoles, una horda misteriosa e invencible desde el este que destruyó imperios y reinos musulmanes en el siglo XIII; reyes y papas los consideraba provenientes del legendario reino del Preste Juan, que marchaban para salvar cristianos de sarracenos. Pero cuando entraron en Polonia y Hungría y aniquilaron ejércitos cristianos, una Europa aterrorizada concluyo que eran "Magogoli", la descendencia de Gog y Magog que anuncianciaban el Armagedón.
Marco Polo viajó al imperio mongol, cuando el terror inicial había desaparecido, en un principio descarta cualquier conexión entre los mongoles y las hordas de Gog y Magog vigiladas por la reina de las amazonas, pero luego afirma que los nombres Gog y Magog son traducciones de los topónimos Ung y Mungul, habitados por el Ung y mongoles, respectivamente.
Algún tiempo antes del siglo XII, las diez tribus perdidas de Israel fueron identificas con Gog y Magog. El viajero franciscano Guillermo de Rubruck informó de que había visto el muro de Alejandro en Derbent, a orillas del Mar Caspio en el año 1254, Guillermo compartió su información con Roger Bacon, quien instó al estudio de la geografía para descubrir donde el Anticristo podrían encontrarse junto a Gog y Magog.
El autor de los Viajes de Sir John Mandeville, un best-seller del siglo XIV, dijo que había encontrado judíos en Asia Central, descendientes de Gog y Magog que habían sido encarcelados por Alejandro, conspirarando para escapar y unirse a los judíos de Europa para destruir a los cristianos.[1]
Magog parece ser utilizado para referirse a los bárbaros del norte en general, pero también puede ser una persona. El pueblo de Magog se describe como un pueblo guerrero (Ez 38:15;39:3-9). Gog y Magog se describen en Ezequiel 38-39 y Apocalipsis 20:7-8. Si bien estos dos casos apoyan el mismo nombre, un estudio de las Escrituras muestra claramente que no se refieren a la misma persona o evento.
En la profecía de Ezequiel, Gog era un líder de un gran ejército que ataca a la tierra de Israel. Gog es descrito como de la tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal (Ez 38:2-3). En Ezequiel, la batalla de Gog y Magog se produce en el período de la tribulación. La evidencia más fuerte de este concepto es que el ataque pudo haber sucedido cuando Israel estaba en paz (Ez 38:8, 11). Según Ezequiel, esta era una nación que tenía la seguridad y ponía a prueba sus defensas. Posiblemente la batalla se da en medio del período de siete años. Según Ezequiel, Gog fue derrotado por Dios en los montes de Israel. La masacre fue tan grande que tomaría siete meses para enterrar a todos los muertos (Ez 39:1112).
Gog y Magog se mencionan de nuevo en Apocalipsis 20:7-8. El uso de nombres duplicados Gog y Magog en Apocalipsis es mostrar que estas personas mostraron la misma rebelión contra Dios así como en Ezequiel 38-39. El libro de Apocalipsis usa la profecía de Ezequiel sobre Magog para mostrar el ataque final sobre la nación de Israel (Ap 20:8-9). El resultado final de esta batalla es que todo será destruido y Satanás será arrojado al lago de fuego y azufre (Ap 20:10).
Gog y Magog en Irlanda[]
Las obras de la mitología irlandesa, incluyendo el Lebor Gabála Érenn (El Libro de las Invasiones), dicen que Magog en una historia similar a la del Génesis es el hijo de Jafet, que fue el antepasado de los antiguos habitantes de Irlanda. Este tenía tres hijos: Baath, Jobhath y Fathochta. Magog es considerado el padre de la raza irlandesa y progenitor de los escitas, así como de numerosas razas a través de Europa y Asia Central.
Partholon, el primer líder del grupo que colonizaron Irlanda después del Diluvio, era descendiente de Magog. Los nemedianos, los Fir Bolg y los Tuatha Dé Danann fueron descendientes de Magog. Los milesios, personas de la quinta invasión a Irlanda, también eran descendientes de Magog.[2]
Yajuj y Mayuy[]
La fusión de Gog y Magog con la leyenda de Alejandro y las Puertas de Hierro se difundió en todo el Cercano Oriente en los primeros siglos de la era cristiana, hasta pasar a las suras 18 y 21 del Corán.
En el Islam, Alejandro se conoce como Dhul-Qarnayn, el de dos cuernos, por sus viajes de un extremo (cuerno) del mundo al otro. En la Sura 18:83-98, Dhul-Qarnayn, después de haber viajado a los confines del mundo, se reúne un pueblo que apenas podía entender. Ellos necesitaban su ayuda en la construcción de una barrera que los separara de la gente de Yajuj y Mayuy (Gog y Magog) que hacían un gran daño en sus tierras y que vivían al otro lado de la montaña. Él se compromete a construir para ellos una muralla y les advierte que, cuando llegue el momento, la barrera caeria y el pueblo de Yajuj y Mayuy atacará.
En la Sura 21:95-96, Dios advierte de la prohibición sobre una ciudad que han destruido de no volverse a levantar hasta que Gog y Magog pasen mas allá de la muralla y rápidamente avancen por todo collado.
Las primeras tradiciones fueron resumidos por al-Qazwini (m. 1283) en dos obras populares llamados la Cosmografía y la Geografía. Gog y Magog son un pueblo que puede ser contado solamente por Dios, tienen la mitad de la altura de un hombre normal, con garras en lugar de uñas, una cola peluda, enormes orejas peludas que utilizan como colchón. Su tierra fue explorada por Dhul-Qarnayn, quien los encontró viviendo cerca del mar que rodea la Tierra. Se rascan en la muralla cada día hasta que casi romperla, pero cada noche Dios la restaura; pero cuando se rompa la muralla, serán tan numerosos que su vanguardia estaría en Siria y su retaguardia en Khorasan.
La tradición coloca normalmente las montañas de esta muralla en Armenia y Azerbaiyán, pero el viajero Ibn Battuta informó que tenía sesenta días de viaje desde la ciudad de Zeitun, en la costa de China; el traductor observa que Ibn Battuta ha confundido la Gran Muralla de China con la construida por Dhul-Qarnayn.
Cuando los escritores clásicos identifican Yajuj y Mayuy con los pueblos reales que eran los turcos, que amenazaron a Bagdad y a los musulmanes en el norte de Irán. Más tarde, cuando los mongoles destruyeron Bagdad en 1258, ellos eran los que estaban en Gog y Magog.
En la era actual[]
En Europa las expectativas de los últimos tiempos han retrocedido con el avance de una visión del mundo secular durante el siglo XIX. Esto no ha sido el caso en los EE.UU., donde una encuesta de 2002 indicó que el 59% de los estadounidenses cree que los eventos predichos en el libro del Apocalipsis llegaría a pasar.
Durante la Guerra Fría, la idea de que Rusia tenía el papel de Gog ganó popularidad, ya que Ezequiel lo que describe como príncipe de Mesec, Meshek Rosh en hebreo sonaba sospechosamente a Rusia y Moscú. Incluso algunos rusos tomaron la idea, aparentemente despreocupado por las consecuencias: sus antepasados fueron encontradas en la Biblia, y eso fue suficiente.
Ronald Reagan, entonces gobernador de California, dijo a los legisladores estatales en 1971:
- "Ezequiel nos dice que Gog, la nación que llevará a todos los otros poderes de la oscuridad contra Israel, saldrá del norte. Los eruditos bíblicos han estado diciendo durante generaciones que Gog debe ser Rusia. ¿Qué otra nación poderosa se encuentra al norte de Israel? Nada. Pero no parece tener sentido antes de la revolución rusa, cuando Rusia era un país cristiano. Ahora sí, Rusia se ha convertido en comunista y atea, ahora Rusia se ha fijado en contra de Dios. Ahora bien, se ajusta a la descripción de Gog perfectamente."
Luego de la Guerra fría todavía identifican a Gog con Rusia, pero ahora tienden a enfatizar sus aliados entre las naciones islámicas, especialmente Irán. Para el más ferviente, la cuenta hacia atrás para el Armagedón comenzó con el regreso de los judíos a Israel.
En el preludio de la invasión de Irak en 2003, el presidente George W. Bush dijo a Jacques Chirac que Gog y Magog estaban trabajando en el Medio Oriente "Esta confrontación es querida por Dios"-dijo el líder francés-que quiere que utilicemos este conflicto para borrar a los enemigos de su pueblo antes de que comience una nueva era." Chirac consultó a un profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Lausana (Suiza) para explicar la referencia de Bush.
En la tradición apocalíptica islámica el fin del mundo sería precedido por la liberación de Gog y Magog, que serían destruidos por Dios en una sola noche que marcaría el comienzo del Día de la Resurrección.
En un nuevo corpus de literatura apocalíptica, Gog y Magog son identificados como los judíos e Israel o las diez tribus perdidas o, en ocasiones, como la Rusia comunista y China.[1]
Veáse también[]
- Alejandro Magno
- Armagedón
- Libro de Apocalipsis
- Libro de Ezequiel